تبلیغات
جهان هولوگرافیک

مقدس نماها و شهدای قلابی

استاد فاطمی نیا

آقا بیست دفعه رفته عمره. می‌گویند بیا دفعه بیست و یکم پول را بده خرج ازدواج یک دختر آبرودار بشود. می‌گوید نه، نمی‌توانم. حالا پول را می‌داد خرج آن دختر چه می‌شد؟ اجازه بدهید یک حدیث بخوانم ببینیم چقدر ما غافلیم! در حدیث داریم که وقتی مؤمن می‌میرد، یک صورت خوش با او وارد قبر می‌شود (قبلا توضیح دادیم که این قبر، قبر قبرستان نیست. منظور قبر برزخی است) و با او انس می‌گیرد. به مؤمن می‌گوید: «نترس! من با تو هستم. این آفت‌های مربوط به قبر برزخی به تو نمی‌رسد.»

تا زمانی که قیامت برپا می‌شود. مؤمن را از آتش‌ها و آفت‌ها به راحتی عبور می‌دهد و او را به در بهشت می‌رساند. مؤمن می‌پرسد: تو کیستی؟ خدا رحمتت کند که این همه من را کمک کردی! این جواب را اگر آن آقا بشنود چمدان عمره را می‌گذارد زمین. (هرچیزی که قداست ندارد. تشخیص قداست با خداست. فردی بود زمان پیامبر در جنگ کشته شد. اصحاب می‌گفتند شهادتت مبارک! پیامبر فرمود: دست نگه دارید. این مرد شهید راه خر است. در لشگر دشمن خری دیده بود که به طمع آن در جنگ شرکت کرد و در نهایت هم در راه همان خر کشته شد.) حالا آن صورت خوش به مؤمن این جواب را می‌دهد: من آن شادی هستم که تو داخل قلب برادر و خواهر دینی خود کردی.
عزیز من! دل مردم را شاد کن حالا پول را بده به این، سال بعد برو سفر عمره!





بایسته های نقد و ارزیابی وضعیت نقد در جامعه امروز

نقد و چگونگی آن در فرهنگ امروز جامعه ایرانی ما تبدیل به معضلی بزرگ شده است، ابهام در معنا، نداشتن متدولوژی و اصول روش شناختی منسجم و قابل دفاع، عدم توجه به معیارهای معرفت شناختی پژوهش در غرب و غفلت از مسائل و دغدغه های بومی و بسیاری دیگر از عوامل باعث شده طرح این مساله به صورت نظام مند و علمی ضرورت پیدا کند.
در این پست جدید مطلبی را از استاد ملکیان در مورد بایسته های نقد و ارزیابی وضعیت نقد در جامعه امروز آورده ام و مطمئن هستم برای افرادی که فارغ از گرایشات سیاسی به مباحث فرهنگی می پردازند مفید خواهد بود.


نقد

نقش دین در ایجاد فرهنگ امید و نشاط در اجتماع


گفتگوی اختصاصی مركز هم اندیشی با دكتر كوچنانی:

گفتگو از احمد الله‌یاری


اشاره: ایجاد فرهنگ امید و نشاط در اجتماع با تاسی بر فرهنگ دینی از ضرورت‌های جامعه امروز ما به شمار می‌آید، توجه به هجمه فرهنگی غرب و ارائه الگوهای غلط و تحمیل آن بر قشر جوان با بمباران تبلیغاتی سرسام‌آور، توجیه‌گر مناسبی برای ضرورت طرح این گونه مباحث است.

ابهام‌زدایی از مفاهیم و واژگان اولیه در الگوهای مورد تایید دین و ارائه پیشنهادات و راه‌حل‌های مناسب برای تحقق نشاط و امید در جامعه از مباحث محوری گفتگوی حاضر است.

دکتر  قاسمعلی کوچنانی عضو هیات علمی دانشگاه تهران و دارای مدرك دکتری در رشته فلسفه اسلامی است و هم اکنون در دانشگاه تهران و دیگر دانشگاه‌ها به تدریس و پژوهش اشتغال دارند. از وی آثار متعددی در حوزه فلسفه اسلامی منتشر شده است که  به آثاری همچون فرهنگ اخلاق(1376)، ابداعات فلسفی علامه طباطبایی(1388) و... می‌توان اشاره نمود.
 

برای مشاهده متن کامل مصاحبه، بر روی عنوان زیر کلیک کنید

نقش دین در ایجاد فرهنگ امید و نشاط در اجتماع 

 

 

دین و فرهنگ امید

سیرت جاودانه

 
«اهمیت جایگاه سیره و زندگانی رسول خدا(ص) آن چنان است که اصولا تاریخ‌نگاری مسلمانان با تالیف و تدوین در همین حوزه آغاز گشت...»
یکی از مهم‌ترین مشکلات مطالعه سیره و زندگی اهل بیت علیهم السلام کمبود کتاب‌ها و منابعی به زبان فارسی در مورد ایشان است که حداقل دو ویژگی را داشته باشد:
 الف) مستند و علمی نگاشته شده باشد
 ب) رویکردی تحلیلی نسبت به احادیث داشته باشد.
احادیث زیادی وجود دارد که مدلول و محتوای آن‌ها در تعارض با هم‌اند و یا غیرواقعی و افسانه‌ای به نظر می‌رسند و یا شبهات تاریخی زیادی بوجود آمده و نیاز به پاسخی مستدل و علمی دارند و...
کتاب «الصحیح من سیره النبی الاعظم(ص)» اثر ارزشمند «علامه سید جعفر مرتضی عاملی» از جمله کتاب‌هایی است که در حد مطلوبی دو ویژگی فوق را داراست از این مجموعه تاکنون ده جلد به زبان عربی منتشر شده است کتاب مذکور برای استفاده فارسی زبانان ترجمه شده، و برای سهولت استفاده از آن در دو جلد خلاصه شده است.
کار ترجمه و خلاصه مجموعه فوق توسط «دکتر محمد سپهری» انجام شد و از سوی انتشارات «پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی» با نام «سیرت جاودانه» به طبع رسیده است.
در کتاب «سیرت جاودانه» نحوه نفوذ اهل کتاب ـ خصوصا یهود ـ در جامعه اسلامی تشریح شده و انحرافات برخی صحابه نزدیک، جعل حدیث‌ها، نسبت‌های ناروایی که به پیامبر(ص) داده شده، و... بررسی شده‌اند مولف با روحیه‌ای علمی و به دور از تعصبات فرقه‌ای، تلقی برادران اهل تسنن را نسبت به پیامبر(ص) نقد و بررسی نموده است.
 

 

سلام غزه

 

مردی را پیش روی چشمان کودکش می‌زنند، مادری با چشم‌های گریان، آوار را با چنگ و دندان کنار می‌زند و چهره‌ی متلاشی شده کودکش را از زیر خاک بیرون می‌کشد، سفره‌های خالی، سفره‌های پر از درد، سینه‌های رنجور، چشم‌های منتظر...
اینجا اشک‌های گرم کودکان، بر شکوه پوشالی کاخ‌های لیبرال دموکراسی پوزخند می‌زند! بغض‌های فرو خورده پدران با گرده‌هایی خسته و چشمانی بی‌فروغ، چهره‌ی عریان تمدن را ناظرند.
آدمی، معجزه آفرینش است و امروز روی صورت کودکان شیرخوار، اعجاز خود را به تمسخر می‌گیرد و به یکباره ...! قرن بیستم، توحش چند هزار ساله‌ی این موجود دوپا را در این منطقه یک تنه به دوش می‌کشد...
انفجار، آوار، تکه پاره شدن، اهانت و البته ... درد! اینجا «درد حقیقت است؛ جز این، همه چیز جای شک و تردید دارد»(1) وعده‌های شیک و اتو کشیده، تن‌های معطر به ادکلن و غبقب‌های آویزان، و نامی بی‌محتوا از حقوق بشر،...  نمایش‌هایی طنزآلود و نخ‌نما از سازمان صلح جهانی!
اینجا چوپان‌ها با گرگ هم پیاله شدند، اینجا «شغال دارد دل و روده‌ی خرگوش را بیرون می‌ریزد، ولی دنیا همچنان به راه خود می‌رود.»!(2)
وجدان بشر دچار سردی مزاج شده، تمدن از دیدن چهره‌ی خود بیمناک است، «در جهان واقعیت‌هایی وجود دارد که انسان از افشای آن‌ها، حتی در ضمیر خویش، بیمناک است»(3)

...................................

و حالا در طلیعه قرن بیست و یکم روزنه‌هایی از امید، گرمایی از خون‌های جوشیده و تازه به زمین ریخته، فریاد، فریاد، ... «ملت، خود را نجات خواهد داد و ما با او نجات خواهیم یافت؛ زیرا هنوز نور از پایین می‌تابد»(4) آبی از روشنفکران رذل گرم نمی‌شود، مشکلی در پشت میزها و روی صندلی‌های نرم، حل نخواهد شد و باز هم ملت خود گره‌گشای دردهایش خواهد بود و اما دین تنها سنگ صبور مردمی پابرهنه ... به یاری‌اش خواهد شتافت.
اما خدا کند فراموش نکنیم، خدا کند بیاموزیم آنچه آموختنی است و در دل محفوظش بداریم درد فراموشی، دردی بزرگتر از درد‌های پیشین است «آخر عاقبت هم ما عبرت‌بگیر نیستیم. گویا چیزی در ته توی وجود همه‌ی ما سفت و سخت و آموزش‌ناپذیر هست. با وجود جنونی که توی خیابان‌هاست، هیچ کس راستی راستی باورش نمی‌شود که دنیای یقین‌های آرامش بخشی که ما توش چشم باز کرده‌ایم بساطش ورچیده می‌شود.»(5) ...

اللهم عجل فرج مولانا امام زمان علیه اسلام

 

پاورقی:

جملات شماره (1، 2و 5) از «کوتزی» نویسنده و برنده جایزه نوبل ادبی 2003 است و جملات شماره (3 و 4) از داستایفسکی نویسنده معروف روسیه.

 

غزه

هانری کربن و اسرار شیعه

 

هانری کربن:
«......شیعیان به معنی واقعی کلمه , کسانی هستند که به ادراک اسرار امامان نایل شده اند. در مقابل این دسته, کلیه اشخاصی که ادعا کرده اند یا ادعا می کنند تعالیم ائمه «علیهم السلام» محدود است به ظاهر دین, یعنی به مسائل حقوقی و اجرای تشریفات دینی, حقیقت  تشیع را مثله کرده اند.»

 

هانری کربن

زمستان – مهدی اخوان ثالث


اخوان ثالث

سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت
سرها در گریبان است.
کسی سربر نیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را
نگه جز پیش پا را دید نتواند
که ره تاریک و لغزان است
وگر دست محبت سوی کس یازی
به اکراه آورد دست از بغل بیرون
که سرما سخت سوزان است
نفس کز گرمگاه سینه می آید برون ابری شود تاریک
چو دیوار ایستد در پیش چشمانت
نفس کاین است پس دیگر چه داری چشم
زچشم دوستان دور یا نزدیک
مسیحای جوان مرد من ای ترسای پیر پیرهن چرکین
هوا بس ناحوانمردانه سرد است...آی...
دمت گرم و سرت خوش باد
سلامم را تو پاسخ گوی در بگشای!
منم من میهمان هر شبت لولی وش مغموم
منم من سنگ تیپا خورده رنجور
منم دشنام پست آفرینش نغمه ناجور
نه از رومم نه از زنگم همان بیرنگ بیرنگم
بیا بگشای در بگشای دلتنگم
حریفا میزبانا میهمان سال و ماهت پشت در چون موج می لرزد
تگرگی نیست مرگی نیست
صدایی گر شنیدی صحبت سرما و دندان است
من امشب آمدستم وام بگذارم
حسابت را کنار جام بگذارم
چه می گویی که بیگه شد سحر شد بامداد آمد
فریبت می دهد برآسمان این سرخی بعد از سحرگه نیست
حریفا! گوش سرما برده است این یادگار سیلی سرد زمستان است
و قندیل سپهر تنگ میدان مرده یا زنده
به تابوت ستبر ظلمت نه توی مرگ اندود پنهان است
حریفا! رو چراغ باده را بفروز شب با روز یکسان است
سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت
هوا دلگیر درها بسته سرها در گریبان دستها پنهان
نفس ها ابر دل ها خسته و غمگین
درختان اسکلت های بلور آجین
زمین دلمرده سقف آسمان کوتاه
غبار آلوده مهروماه
.
.
زمستان است......


1 2 3 4 5 6 7 ...